A Bíblia, a criação e a reforma protestnte

Esta reflexão é postada na ocasião do Creation Sabbath, recorrente em 28 de outubro de 2017. Para mais informações sobre este evento, visite creationsabbath.net

Se você gostou deste post e gostaria de usá-lo como um sermão, você pode baixar uma versão do sermão aqui e o acompanhamento Powerpoint aquiEm 31 de outubro de 2017, a cristandade protestante celebrará um dos maiores eventos da história cristã. 31 de outubro marcará 500 anos desde que Martinho Lutero atravessou o ar fresco de outono das ruas de Wittenberg, indo em direção à Igreja do Castelo. Agarrado em sua mão estavam unhas, um martelo e um documento revolucionário. Chegando às grandes portas de madeira da Igreja, Lutero pregou o documento que agora chamamos de “As Noventa e Cinco Teses”.

Sem as idéias expressas nas 95-teses de Lutero, não estaríamos celebrando o Sábado da Criação esta semana. Quero chamar sua atenção para apenas duas das 95 teses. Na 27 ª tese, Lutero cita uma frase usada por aqueles que vendem indulgências do papa:

“Logo que o dinheiro cair no cofre de dinheiro, a alma sairá do purgatório .”

As 95 teses foram uma resposta à venda das indulgências papais que estavam sendo vendidas para financiar a construção da Basílica de São Pedro, no Vaticano. Os clientes estavam certos de que essas indulgências tinham o poder de libertar as almas do purgatório, enviando-as diretamente para o céu.

Para combater esse golpe maligno, Lutero apelou para algo que se afastou da vida do cristão comum – a Palavra de Deus. Não há nada na Bíblia sobre o pagamento de indulgências, a salvação é pela graça de Deus, um dom gratuito!

Retornar a fonte de autoridade no cristianismo do papa para a Bíblia levou a uma restauração das doutrinas centrais do cristianismo bíblico. A Bíblia nas mãos dos crentes liderados pelo Espírito Santo impulsionou a Reforma Protestante e é o poder da Palavra de Deus que sustenta a Igreja hoje. Cristãos protestantes abraçam a famosa frase latina de Lutero, “ Sola Scriptura ”. É a Palavra de Deus que tem autoridade, não tradição, não o que pensamos, não o que um “especialista” pensa. Somente a Bíblia e a Bíblia formam a base das crenças cristãs protestantes, a compreensão do mundo e a esperança para o futuro.

A segunda tese, vamos olhar para é 62º de Lutero:

“O verdadeiro tesouro da igreja é o mais sagrado evangelho da glória e graça de Deus.”  “Der wahre Schatz der Kirche ist das allerheiligste Evangelium von der Herrlichkeit e Gnade Gottes.”

O que é este “verdadeiro tesouro da Igreja” sobre o qual Lutero falou? É algo que é explicitamente negado por muitos no mundo em que vivemos. A alegação é feita de que os seres humanos são exclusivamente o produto do nosso meio ambiente e genética. Se fizermos coisas más, não é nossa culpa, é apenas o jeito que somos. Nossas luxúrias, nossas inclinações, nossos desejos e, em última análise, nossas ações estão além do nosso controle, de modo que não podemos ser julgados de alguma forma por eles, porque não podemos mudar a nós mesmos.

Mas Jesus Cristo, nosso Criador, rejeitou esse modo de pensar:

“Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é escravo do pecado. E um escravo não permanece em casa para sempre, mas um filho permanece para sempre. Portanto, se o Filho vos libertar, de fato sereis livres. João 8: 34-36 NKJV

Podemos não ser capazes de mudar a nós mesmos, mas nosso Criador, se permitirmos, pode nos mudar! Vale a pena considerar o contexto deste texto. Aqueles que estavam confrontando Jesus afirmaram ser herdeiros de Abraão e nunca escravos de ninguém. Isto foi depois que Jesus lhes disse que “a verdade vos libertará” (João 8:32 NKJV).

Os judeus daquela época estavam cheios de orgulho e cegados para seu estado pecaminoso e pecaminoso. Jesus, “o caminho, a verdade e a vida” (João 14: 6 NVI) estava diante deles oferecendo-lhes verdadeira libertação, algo totalmente transformador. Ele poderia fazer isso porque “todas as coisas foram feitas por meio dele, e sem ele nada do que foi feito foi feito” (João 1: 3 NKJV). Os seres humanos não são produtos de um universo frio e indiferente, sujeitos a qualquer chance que tenhamos. Seres humanos e toda a natureza são criações do Deus que “é amor” (1 João 4: 8 NVI).

Deus, o Criador do Céu e da Terra, desceu e esteve conosco, e está conosco agora, em todo coração que está aberto a ele. Nosso Pai, Nosso Criador não nos abandonou, Ele nos adotou! Assim como Adão foi seu filho, por meio de Jesus Cristo e da graça inefável, somos uma nova criação, nascida de novo como Seus filhos. Não é de admirar que o apóstolo João exclamou:

“Eis que tipo de amor o Pai nos concedeu, a fim de que fôssemos chamados filhos de Deus.”João 3: 1 KJV

Como podemos explicar isso? O Evangelho não é incompreensivelmente bom? Porque Deus é nosso Criador, é claro que Ele pode e nos fará uma nova criação (2 Coríntios 5:17).Essa lógica da salvação não pode ser melhorada e é fundamental para a compreensão cristã da natureza humana, do mundo e de toda a realidade. Não é de admirar que Martinho Lutero tenha sido tão firme e claro quanto defendeu a criação bíblica como está registrado nas Escrituras. Abandonar a realidade da criação é abandonar a própria realidade, incluindo a realidade da salvação. Lutero não toleraria nada disso. Porque ele entendeu o valor infinito e a Verdade da Escritura, ele escreveu:

“Quando Moisés escreve que Deus criou o céu e a terra e o que quer que esteja dentro deles em seis dias, então deixe esse período continuar por seis dias, e não se atreva a elaborar qualquer comentário segundo o qual seis dias foram um dia. Mas, se você não consegue entender como isso poderia ter sido feito em seis dias, conceda ao Espírito Santo a honra de ser mais instruído do que você. Porque você deve lidar com as Escrituras de tal maneira que tenha em mente que o próprio Deus diz o que está escrito. Mas como Deus está falando, não é apropriado que você queira transformar sua palavra na direção que deseja seguir. ”
O que Lutero diz. Uma antologia prática em casa para o cristão ativo . Compilada por Ewald M. Plass. Louis, Missouri: Concordia 1959, p 1523.)

Lutero provavelmente estava mais preocupado com pessoas que desejavam alegar que a criação ocorreu em um único instante, ao invés de seis dias, como a Bíblia registra. Hoje há aqueles que desejam negar a criação todos juntos, ou estendê-la de eons de morte sofrida e lutar pela sobrevivência.

O que há de errado com o relato bíblico? Nada, é verdade, faz sentido e, em última análise, é central para o Evangelho. Nosso Criador já demonstrou que Ele pode nos criar, e a criação de nosso pai terrestre, Adão, não foi o resultado de nenhuma obra sua. A criação de Adão foi e nossa criação é um ato de pura graça da parte de Deus. Quão mal seria torcer a criação para uma luta darwiniana pela sobrevivência, na qual, através das obras de nossos ancestrais mortos, chegamos ao glorioso estado que desfrutamos hoje! Que tipo de evangelho seria que nos oferece um corpo, mente e alma perfeitos ao longo de um milhão de mortes futuras à medida que evoluímos para a perfeição? Onde está a graça nisso?

Em última análise, a criação foi um pilar fundamental da Reforma, porque é um tema fundamental das Escrituras e fundamental para o Evangelho. Não é de admirar que o primeiro artigo dos catecismos curtos e longos de Martinho Lutero seja:

“Creio em Deus Pai Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra.”
(Martinho Lutero. O Grande Catecismo. Traduzido por F. Bente e WHT Dau. Publicado em:Triglot Concordia: Os Livros Simbólicos da Igreja Luterana de São Paulo. Louis: Concordia Publishing House, 1921. pp. 565-773)

Todos os cristãos que acreditam na Bíblia acreditam e adoram o nosso Criador. Porque a criação é verdadeira e necessária, a criação dá sentido à realidade e está no centro do Evangelho. O evangelho é que, assim como a criação de nosso pai Adão, nossa nova criação, nossa adoção como filhos de nosso Pai Celestial, é um ato de graça pura e surpreendente. Em suma: sem criação, sem graça e sem evangelho. Graças a Deus a criação é o que realmente aconteceu e o Evangelho é uma linda realidade!


por Timothy G. Standish, PhD
Cientista Sênior,
Instituto de Pesquisa Geocientífica

Fonte: https://www.grisda.org/the-bible-the-creation-and-the-reformation-1

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